多元文化交融 尊重差异发展

2016-02-24


灯市口小学始建于1864年,最初定名为“男蒙馆”。1900年更名为“私立育英学校”,1952年小学部更名为灯市口小学,是北京市第一批百年学校,现已成立152年,有着深厚的历史和文化积淀。2014年3月,在教育深综改的大背景下,灯市口小学联合北池子小学、东高房小学成立了灯市口小学优质教育资源带。目前,资源带共有四校区,58个教学班,实行一体化管理。在皇城脚下形成了“一个中心多翼发展”的教育布局。如何使三所不同的学校,凝聚在相同的文化愿景下?灯市口小学做出了可贵的探索。


探求文化融合与共识

在灯市口小学的办学历史中,学校在历次教改中都发挥了积极的作用。1996年至2007年间,灯市口小学先后合并了东四西大街、王府井、大甜水井、礼士等八所小学。

资源带成立后,除了关注人力资源、课程资源、组织机构等显性要素的改革外,我们的一个重点工作就是文化建设,这是立校之本,即构建一种适合多校区发展需要的共识的学校文化。

灯市口小学在百余年的办学历史中,其办学活动具有“不拘一格、全面发展、因材施教、为用而学、东西合璧”等特点,注重对学生自主学习意识的培养和个体差异的关注,并一直秉承着“育英文化”的传统。因此,就三所学校文化的比较而言,“育英”文化具有品牌效应,也是经过长期发展变革积淀下来的传统规范,是值得追求、值得遵循、值得骄傲的精神支柱。

另两所学校也具有各自的文化特质。北池子小学位于故宫东侧的凝和庙,学校创建于1933年,以书法为特色,致力于弘扬中华传统文化。东高房小学成立于1916年,位于景山公园东侧,以环保为特色,着力打造“绿色环保”教育。

三所学校在办学思想上有许多相通之处,无论是“凝和”,还是“绿色”,还是“育英文化”,都是以“尊重”为内核,以关注生命成长为本源。因此,我们将“育英文化”作为资源带文化建设的基础,吸收融入各校特点。并在这个关键的历史时期,资源带上下通过讨论,对“育英”做了新的诠释,“育英”的含义不是片面地指教育人之精英,而是把每一个孩子看作是独特的生命个体,每个孩子都视为英才,希望孩子们在不同的领域绽放属于自己的光彩。

因此,我们提出了“让每一个生命绽放光彩”的办学理念,学校的发展愿景为生生绽放、师师发展、校校精彩,育人目标为全面发展、自主发展、个性发展。  

与原有育英文化相比,教育理念上有了新的突破,提法更适合当今时代发展的需求,更有利于培养适应社会发展需要的人。


关注差异发展 和而不同


在文化建设过程中,其中一个工作就是面对不同文化的差异怎么调和、怎么求同存异的问题。多校区文化的建设肯定不能一刀切,不是一个学校即灯市口大校文化的独统,统一不是“同一”;同时不能让各校区的文化趋同,失去特色。

北池子校区的校址是故宫东侧雍正八年敕建的祭祀云神之庙——凝和庙。在这样有历史感的氛围中学习,孩子不能只知道“育英传统”,他们要对自己身处的故宫外八庙的特色文化有所了解,在这里上过三年学(低年级部),中华传统文化、庙宇文化应该在孩子的心灵中烙下印记。

再如东高房这所与景山对望读书的学校,出了个“首都榜样 环保志愿者”——袁日涉,她现在又成为了灯小的老师,绿色环保、志愿服务教育要在资源带上得到传承与发展。东高房校区就可以发挥引领的作用。

应该说,三所学校虽然办学规模有大有小,但每所学校都是各自特色的“博物馆”,都是美好事物的集散地,都是很多传奇故事的发生地。通过论证,我们达成了共识,对各自的传统、风格、特色课程、校园建筑等应尽量给予保留,这种多元文化正是学校不可多得的、丰厚的教育资源,我们的态度是“敬畏、保护、传承、开发、发展、创新”。

实际上,学校文化的建设正在经历这样的过程:机构合并的“表层融合”;人力、课程资源合并的“深层融合”;观念文化碰撞的“核心融合”。

对此,我的体会是:作为资源带的校长,需要有一种对新型学校文化建构的自觉。这种自觉是对学校文化地位作用的深刻认识;是对学校文化发展规律的正确把握;是对学校发展历史责任的主动担当。在我看来,先进的学校文化应该是能够促进师生生命在学校中得到舒展、成长的文化,使每个孩子的潜力得到发挥、个性得到张扬的文化。

因此,在多校区学校文化的融合上,我们确定的思路是:“保留特色传统,寻找共性内容,赋予新的内涵,生成共生文化。”


□文/滕亚杰(北京市东城区灯市口小学优质教育资源带校长)


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