文化是集团化学校治理的原力

2016-04-13


编者按:一所学校为什么优秀?在办学成绩和学生发展背后,是什么力量成就了这种优秀的教育效果呢?最近两年,一批优秀的学校为实现义务教育的均衡发展,让更多的孩子享受优质的教育,带头成立了集团化学校。那么,这些优秀的学校又如何实现集团内所有学校的优质发展呢?这一问题正是当前教育实践者所关注的难点问题。北京教育学院副院长杨志成认为,发挥母体学校优秀的教育文化原力作用,是一个颇为有效的途径。


北京市实验二小是一所优秀的学校,在平时的观察和与李烈校长的对话中,我们发现,李烈校长是用文化的力量治理一所学校和一个教育集团,而这种力量在这所学校已经成为一种巨大的教育治理的原力,渗透于每一个角落、每一名教师、学生家长和学生当中。这种文化的原力正成为实验二小教育集团的强大力量,迅速影响到集团中每一所学校,让每所学校在传承实验二小文化原力的基因中走向优秀。


一切差异的根源源自文化


原力是一种原始的力量,原本的力量,潜在的力量。文化原力是任何组织和个人与生俱来的基于组织和个人文化本源的一种力量。

虽然文化的原力一直在组织运行中存在,但文化在组织管理中的原力效能被管理学者和文化学者真正认识却是近20年来的事情。美国文化学家H·沙因在《组织文化与领导》一书中指出:“领导者所要做的唯一重要的事情就是创造和管理文化,领导者最重要的才能就是影响文化的能力。如果有必要把领导理论与文化理论区别开来,我们必须认识在领导理论中文化管理职能居中心地位。”基于对文化原力的认识,他提出了文化管理的理论。文化管理是指运用文化特点和规律于组织管理过程,以提高组织成员的人文修养和自我管理素质为基本途径,以培养核心价值体系为手段的管理思想和管理方式。

文化管理摒弃传统管理中单纯以人的生物特征和物理特征为假设前提的制度化、物质化为主导的管理,主张开启人的文化智慧,以文化为主导,实施积极的人性化管理。以文化为管理主导要素,以文化为管理基本方式,从物本转向人本。


学校治理中的文化原力


学校作为文化组织,与生俱来有着文化的原力。学校治理理论中有各种理论体系。而这些理论能否真正奏效,关键看多大程度地调动了文化原力,构建了怎样的文化原力系统。北京实验二小的文化原力始于“双主体育人”办学思想。该思想确定了学校教育活动实施者的主体为教师,学校学习活动主体为学生,两者同等重要。强调“教师”“学生”这对主体在互育、自育中,共同成长为教育过程中的发展主体,相互促进、共同发展。基于这种理念,实验二小提出了“以爱育爱、以学论教、以参与求体验、以创新求发展”四条教育实施的基本路径,对“学生”主体提出了“全人”发展的教育目标。

实验二小的文化原力成于“以爱育爱”教育价值选择。爱,不仅是教育手段,更是教育目标。这是对北京第二实验小学之前历任校长倡导的“爱的教育”思想内涵的延伸和拓展。以“教师”的爱育出“学生”的爱,这是“双主体育人”教育实践的主旋律。爱成为学校教育的唯一重要的价值取向,这种价值选择使人也成为了学校文化原力的动力基础。

实验二小的文化原力行于“以学论教”教育行为准则。学校形成了以“学生”发展需求,思“教师”教学目标;以“学生”发展基础,定“教师”教的起点;以“学生”发展的结果,评“教师”教的效果等一系列教育行为准则。这些准则确保了学校的办学质量。 

实验二小的文化原力建于“以参与求体验”的课程文化。学校基于对小学生思维发展和行为特征的分析,提出了“参与、体验”的课程文化和课堂文化,要求“教师”在教育实践中做好两次转换:第一次是将科学概念或核心知识,设计成有趣、有价值的参与式体验活动;第二次是将学生在活动参与中获得的体验,以个人化经验或前科学概念为主,对接深化为科学概念或核心知识。两次转化完成了一个有效的学习过程,成为“双主体育人”教育实践的核心特征。

实验二小的文化原力推动了“以创新求发展”的教师文化。学校提出了教师创新要有“归零的心态、研究的常态、改变的姿态、智慧的生命状态”的“四态”导向,为教师发展奠定了文化原力。

实验二小的这种文化原力,为学校的发展奠定了坚实的动力基础,形成了学校系统的办学体系和办学特色,也培养了一批又一批优秀的学子,得到了家长认同、社会认可、政府认准,成为全国著名的教育品牌。

□文/杨志成(北京教育学院副院长)


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